সাম্প্রতিক সময়ে শব্দ ও প্রতীকের যে ব্যবহার বাড়ছে, তা নিছক ভাষাগত পরিবর্তন নয়—এটি স্পষ্ট রাজনৈতিক প্রকল্প। “ইনকিলাব”, “আজাদী”, “ইনসাফ” শব্দগুলোকে অস্বাভাবিকভাবে সামনে আনা হচ্ছে। একই সঙ্গে ২১ ফেব্রুয়ারির বদলে ৮ read more
শাহ বানো বেগমের জীবনকাহিনি ভারতের গণতান্ত্রিক ইতিহাসে এক গভীর ও অস্বস্তিকর প্রশ্ন তুলে ধরে। তিনি কোনো রাজনৈতিক নেত্রী ছিলেন না। কোনো আন্দোলনের মুখও ছিলেন না। ছিলেন একেবারে সাধারণ একজন মুসলিম
বেগম খালেদা জিয়ার (১৯৪৫–২০২৫) রাজনৈতিক জীবনের সূচনা কোনো পূর্বপরিকল্পিত ক্ষমতা লাভের অভিলাষ বা ব্যক্তিক উচ্চাকাঙ্ক্ষার ফল নয়; বরং তা জন্ম নিয়েছিল এক রক্তাক্ত ইতিহাস, আত্মত্যাগ ও জাতীয় সংকটের ধারাবাহিকতা থেকে।
বাংলাদেশ আজ এক গভীর দ্বন্দ্বের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে। এই দ্বন্দ্ব উন্নয়ন বনাম অনুন্নয়নের নয়, ধর্ম বনাম ধর্মনিরপেক্ষতারও নয়। বরং এটি চেতনা ও আকিদার নামে রাষ্ট্র ও সমাজকে বিভক্ত করে ফেলার
দিপু দাস নামের একজন গার্মেন্টস শ্রমিক । ময়মনসিংহের মাটি থেকে উঠে আসা একজন সাধারণ মানুষ ছিলেন। তিনি ছিলেন নিজের পরিবারের চারজন সদস্যের প্রধান উপার্জনকারী। গার্মেন্টস কারখানায় কঠোর পরিশ্রম করে তিনি
সম্প্রতি বেগম রোকেয়া সাখাওয়াত হোসেনকে ‘মুরতাদ’ বা ‘কাফির’ বলে কটাক্ষ করা হয়েছে। রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের পদার্থবিজ্ঞানের সহযোগী অধ্যাপক খন্দকার মহম্মদ মাহমুদুল হাসানের ফেসবুক পোস্টটি ভাইরাল হয়ে বড় সমালোচনার সৃষ্টি করেছে। এই
কাদিয়ানিদের অমুসলিম ঘোষণা করলে আসলে লাভ হয় কার—এই প্রশ্নটি আবার সামনে এসেছে ১৫ নভেম্বর ঢাকার সোহরাওয়ার্দী উদ্যানে আন্তর্জাতিক খতমে নবুওয়ত মহাসম্মেলনকে ঘিরে। বিপুল জনসমাগমের এই প্রদর্শন মূলত ধর্মীয় রাজনীতিকে আবারো কেন্দ্রভাগে
ছয় মাস আগেও যা কেউ কল্পনা করতে পারেনি, সেটাই সত্যি হলো। জোহারান মামদানি নিউইয়র্ক শহরের মেয়র নির্বাচনে জিতে গেলেন। মামদানির এই উল্কার মতো উত্থান (meteoric rise) কেবল আমেরিকার ডেমোক্র্যাটিক পার্টিকেই
